2022卡塔尔世界杯冠军竞猜玩博彩群 | 《破·地狱》破记载：传统广东葬仪是迷信or习惯？

发布日期：2024-12-11 04:47 点击次数：147

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《破·地狱》至今年度11月9日在香港公映，直至现在票房还是逾越9500万港元，有望卓绝《毒舌大状》的1.15亿收获，登上香港华语电影票房冠军。尽管电影暂未引进内地，但在豆瓣上已有五千多条影评，评分高达8.7，热度之高亦引诱广泛内地不雅众专程南下香港不雅影。

《破·地狱》论述了婚典谋划师魏说念生（黄子华扮演）因疫情而转行，成为别称丧礼牙东说念主。滥觞，说念生跟喃呒师父文哥（许冠文扮演）因理念不对而频生冲突，但随时辰故事发展，两东说念主在同事的经过中相互会通，加上在经过见证东说念主生百态，使说念生逐步调动对殡葬行业看法。

▲图源聚积

这部电影的引诱力，除了是来自黄子华、许冠文、卫诗雅等一众自带流量的主演外，其故事亦然充满了张力，苍凉地以殡仪业四肢题材，通过广东传统丧礼庆典“破地狱”，计划东说念主与东说念主、生与死的议题。

但究竟什么是“破地狱”呢？地狱从何而来，为何而破，该怎么破呢？这个见解，对于永远以来受到唯物方针无神论教师的内地年青不雅众来说，就显得有些生分了……

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“地狱”从何而来？

辞寰球上不少宗教内部，皆殊途同归地存在地狱的见解。

举例，在基督教和伊斯兰教，一个东说念主在身后可能会因为他们的邪恶而最终永远插足其中。但在释教之中，地狱是东说念主身后，再循环转世之前的一个临时场地。

释教的这一循环不雅念是源自印度婆罗门教，而当释教传入中国后，又影响了中国脉土的玄教，逐步发展出十八重地狱的见解，并以中国古代掌管刑狱的司法官僚系统四肢念念象正本，构建出“九泉之下”。

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▲阎帝王，图源聚积

中国玄教及民间信仰认为，当一个东说念主亏损后，一火者的灵魂将由地狱功令者“毒头马面”护送到阴间，以剿袭地狱阎王审判，判定先东说念主在生时是否犯过罪孽，是剿袭何种措置，照旧转世转世，并不错转世那儿。

这些故事，折服看过《西纪行》的一又友，对其中唐太宗李世民魂游鬼门关、孙悟空勾销存一火簿等的情节应该皆不生分。

接连几日，东北地区阴雨连绵，温度已经降至20摄氏度以下，体感温度低。距离10月中旬正式供暖还有大半个月时间，期间“空窗期”习惯暖气房东北每年难熬时候，家庭使用空调、电暖器提高室内温度。

相传破地狱这个玄教庆典的发源，源自佛经故事《目连救母》。释迦牟尼的弟子目连，因为见到一火母在地狱遭罪，便申请释迦牟尼帮衬，最终以禅杖松弛地狱门，将母亲一火魂救出，使其得以闲隙循环。

因此，“破地狱”即是指喃呒师教导一火者，从九层地狱的拘谨脱离出来。但各处乡村各处例，不同所在的“破地狱”交融了不同的民俗文化，以致有一定的不雅赏性。

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在福建，喃呒师会用纸扎品建成一座城堡，意喻地狱，然后喃呒师教导孝子穿梭城门，意味着插足地狱挽回先东说念主，经过中还会与一位扮演狱卒的东说念主相互打仗，最终喃呒师击败狱卒，教导孝子把先东说念主救出地狱。

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而香港的“破地狱”科仪，就交融了广东的民间习俗，率先在灵堂中央摆纵火盆和九块瓦片，代表业火及九幽地狱，接着喃呒师会挥动桃木剑，作穿步及破瓦等动作，象援引颈先东说念主走出地狱的拘谨。

2011年，盂兰胜会被列入香港非物资文化遗产，当中的主要庆典就包括了破地狱。

▲图源聚积

值得严防的是，并非每一位一火者皆需要进行破地狱庆典的。若一火者年青死灭、不测身一火、自尽，家属才会进行破地狱庆典。

若一火者是年齿已高、当然离世，则不消进行这个庆典。不外也有说法，指东说念主一世中总会犯错，因此任何一火者皆不错破地狱庆典超渡。虽然了，其他宗教信仰或者无神论者，当然也不会举行这么的庆典了。

当年的“破地狱”会有许多危生动作：

比如“落油镬”——烧热生铁镬，倒10斤油，然后放些铜钱，羽士要白手空拳取出铜钱；

又比如“上刀梯”，刀梯即在两条竹子上架刀，羽士要光脚踩着刀锋上行，再下刀梯，这种作念法往时在台湾很流行；

又比如“走炭路”，羽士会烧红一些炭，然后铺路，在炭上走过……

除此除外，舞剑、玩火等动作当年也很常见，莫得几分杂技功力，皆很难成为出色的喃呒师。

▲图源聚积

从业40年的香港喃呒师冯德仁也曾败露：“偶然我方背脊着火了皆不知说念，最多以为暖暖地。破地狱是危生动作，因为夜晚黑又关了灯，唯有中间的火球和火光。偶然火会烧烂袍服，偶然灵位的皱纸花十分惹火，导致灵位着火，比及旁不雅的东说念主来扑熄才知说念，是以很容易受伤。还有的同业破地狱时倏得不小心踩到滚油，效果烫到脚，最终残废被动退休，以后步辇儿皆一拐一拐。”

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由于部分才智危机性太高，跟着期间的发展，如今破地狱还是简化了不少圭臬，由逾越1小时减至20分钟傍边。